Alexandre Freire Duarte: "A escravatura não foi contestada pelos primeiros cristãos"

No Novo Testamento, não vemos Jesus con testar a escravatura. Dito isto, não tenhamos dúvida alguma que Ele sempre se terá com padecido dos escravos, implicitamente pre sentes em diversas passagens em que Ele surge (cf. Lc. 7,2), chegando ao ponto de, por um la do, Se identificar com eles porquanto os mais humilhados da sociedade (cf. Mt. 8,17), e, por outro lado, pedir aos Seus discípulos que se disponibilizassem a ir até onde Ele fora, para, em ambos os casos, serem libertas as grilhe tas mais radicais: as do “ego”.

Na verdade, a escravatura era uma realida escravos, que formavam cerca de 60% da so ciedade, eram os “motores” dessa economia e, sem eles (que pela lei romana deveriam teori camente ser libertos aos 30 anos), a sociedade colapsaria). Jesus não veio fazer uma Revolu ção socioeconómica mas, seguindo o dito no parágrafo anterior, uma revolução que come çasse nos corações dos Seus seguidores e pu desse chegar até essa realidade.

Nota: Pode ler este conteúdo na íntegra na edição impressa do Diário do Minho de 28 de agosto de 2024.